История искусств Востока становится научной дисциплиной, такой же самостоятельной, как и история мирового искусства. Она годами базировалась на достижениях археологии и была ее придатком. Это естественно и закономерно. Вспомним, что история древнерусского искусства также выкристаллизовалась из археологии.

Некоторым понятиям из области истории и теории искусств свойственно на каких-то этапах социального бытия исчезать, чтобы потом появиться вновь и возбуждать к себе свежий ин­терес. К их числу относятся стиль и канон.

Советская многонациональная культура глубоко современна; всем своим существом устремлена она в коммунистическое завтра. Она народна, и ее связи с историческим прошлым нерушимы. Это прозвучало особенно ярко с трибуны Третьего съезда писателей СССР:

Древнее согдийское искусство своим открытием обязано ар­хеологическим работам, которые ведутся в Узбекской и Тад­жикской ССР на протяжении последних тридцати лет.

Как явление искусства согдийская живопись еще не получи­ла достаточно полного освещения. Это побуждает обратиться к вопросу о художественном значении живописи Пенджикента, Самарканда и Варахши (бассейн р. Зеравшан).

По-моему, ремес­ло — величайшее искусство

«Кабус-намэ». XI в.

Работать, ибо лучше по природе — Работа и ад, чем рай и безделье.

Низами. XII в.

Б истории художественной культуры народов Средней Азии XI век отмечен развитием нового стиля искусств. Распростра­нение его протекало сказочно быстро, охватив в XII веке весь Ближний Восток и Малую Азию, отчасти Кавказ и Крым.